那声音离得太近，听上去就在二十米以内，唢呐声又是凄凄惨惨的，大家都被吓了一大跳。紧接着，那个女人的哭声又响了起来，这次大家都听清楚了，女人似乎在向谁哭诉，说什么男人狠心扔下她走了，以后再也看不到，很想她男人云云。
林泽最先定下神来，因为，他已经明白是怎么回事。
他想，刚才朝着女人哭声传来的方向走，没走偏，不知不觉到了人家屋跟前，只是雾气太大，瞧不见前头有房子。
他让大家别紧张，把自己的猜想说了一遍，并问谁带纸币了，最少要五百块钱。
他说的上半句话大家都听懂了，可下半句话说得没头没脑的，听得几个人云里雾里的。
“我说你要纸币干吗？”杨隽凯不解的问，“现在电子支付这么便捷，谁出门还带纸币呀。”
“那你的意思是没带喽。”
“嗯，没带。”
“没带话还这么多。”林泽白了杨隽凯一眼，问大家，“有谁带了吗？”
罗森从兜里掏出钱夹，取出五张百元大钞递给林泽，整个过程没说一句话；林泽接过钞票说了声谢谢，说改天还给他；罗森说不用，还说项目运作过程中所有的花销都由他来负责，这是老三门定下的规矩，是分内事。
“那就不客气了，走吧。”林泽扬了扬手里的钞票，向大家做了个继续向前的手势。
走了没几步，前头雾气中渐渐显示出一座木结构二层楼房的轮廓，门口吹鼓手的身影随着距离的缩短也逐渐变得清晰。
见林泽他们来了，吹鼓手以为是来吊丧的亲友，鼓乐声立刻响起，那个悲伤女人的哭泣声也随之从屋里传了出来。
门一侧的木桌上摆着账本和一叠丧服，一个男人端坐在那里。
林泽走过去，将五张钞票扔到地上，那个男人立刻眼睛一亮，恭恭敬敬的问是不是小辈；林泽摇了摇头，回答是友人，那个男人便点了一下人数，往地上扔了六根白布。
林泽捡起分发给大家，要大家扎到头上。
在这里有必要解释一下，要不然，大家看了会觉得云里雾里。
在宜兴，谁家有人亡故亲友上门拜祭叫做“调耗”，来的人到门口会有人接待，也就是文中说到的坐在木桌前的那个男人。
“调耗”的人在木桌前会“随礼”，通常是纸币，而且，还得是单数，比如，三百、五百。
在宜兴山区，随白礼以单张百元钞票居多，这跟生活条件有关，但一百块算是整数，与单数的要求不吻合，人们就想出了加零的办法，如，一百零一，一百零三。
林泽之所以将钞票扔在地上，也是与本地的丧葬习俗有关，是表示这钱不是给活人，而是给亡故者的，希望亡者在那边拿到钱能过上衣食无忧的生活。
接待的人收钱后会按辈分发放丧服，林泽自称是友人，那就是平辈，无需披麻戴孝，只要头扎白布就行。
